|
|
УЧАТ В ШКОЛЕ, УЧАТ В ШКОЛЕ, УЧАТ В ШКОЛЕ...
Блог fedonin50
|
В 1960-е гг. сборная СССР по хоккею с шайбой неоднократно побеждала сильных соперников из Швеции, Канады, Финляндии, ЧССР… Помню по этому случаю на телепередаче «Голубой огонёк» юморист выдал подобное: «Если вы умеете кататься на коньках – идите в нападающие, умеете стоять на коньках – будьте вратарём, ничего не умеете – становитесь тренером».
Далее про школу…
Под конец 2021 года на мою электронную почту пришло приглашение высказать мнение об учебниках издательства «ПРОСВЕЩЕНИЕ». Тогда обратная связь не сработала, а потому решил выплеснуть своё сугубо личное мнение здесь, хоть это уже не актуально – срок учебников истёк. Неточности не выискивал специально. Что-то глаза пробегали в тексте вскользь, на чём-то спотыкались.
Начну с похвалы – учебники (опять-таки, на мой взгляд!) легче усвояемы, чем украинские, которые критиковал в донецких и киевских СМИ до 2014 года. Но и здесь не без того, что уместно было бы исправить. Итак...
«История России» (в 2-х частях) для 6 – 9 классов. / Н.М. Арсентьев, А.А. Данилов и др. Под ред. А.В. Торкунова. – М.: Просвещение, 2016.
Класс 6, часть 1
Стр. 21. Тут показана медная монета (обол) Пантикапея. Такие чеканили при Митридате VI, но портрет на аверсе принадлежит не царю, как оговорено под фотографией, а бородатому богу богов Зевсу. Митридат был безбородым.
Стр. 65. «Княжеские усобицы» – для детей трудночитаемая часть! Перенасыщение имён и географических мест. В трёх абзацах блуждают, как в лесу, даже взрослые, которых просил прочесть и пересказать. Здесь бы для облегчения и для улыбки привести четверостишия из «Истории государства Российского от Гостомысла до Тимашева» А.К. Толстого:
...
Умре Владимир с горя,
Порядка не создав.
За ним княжить стал вскоре
Великий Ярослав.
Оно, пожалуй, с этим
Порядок бы и был,
Но из любви он к детям
Всю землю разделил.
Плоха была услуга,
А дети, видя то,
Давай тузить друг друга:
Кто как и чем во что! ...
Трудночитаемым могу назвать и пункт 5 на стр. 75 в части 2 учебника.
Класс 7, часть 1
Стр. 18. В пункте «7. ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА» на фото изображена копейка (денга копейная) периода раннего княжения Ивана IV. Такие начали чеканить с 1534 г., когда стартовала денежная реформа Елены Глинской – матери-регентши малыша Ивана (см. И. Г. Спасский «РУССКАЯ МОНЕТНАЯ СИСТЕМА» и др.). Но ещё не было упомянутых на странице денежных единиц новгородский РУБЛЬ и московский. Аж до середины XVII века рубль, полтина, четвертак, алтын и др. были только счётными единицами! Не говорили сто денег копейных (новгородок) или двести денег сабельных (московок), а просто глаголили – РУБЛЬ.
Увы, фотография не даёт представления о размере той копейки. Не нумизмат вообразит, что сие натуральная величина, хотя натуралка – размером с ноготь ученика, читающего параграф. Такие неровные проволочные денги (без «Ь») нумизматы прозвали «чешуйками», а Пётр I обзывал «вшами, блохами».
Стр. 23. Про европейский АБСОЛЮТИЗМ и российское САМОДЕРЖАВИЕ...
Да, в Париже мелкий гасконский дворянин перед королём лишь снимал шляпу да преклонял колено, когда в Москве столбовой боярин перед князем или царём падал ниц и челом бил! Но по сути оба слова АБСОЛЮТИЗМ и САМОДЕРЖАВИЕ – синонимы! «Абсолютная власть» – значит полнейшая, т.е. «сам держу бразды правления». Эти слова без ошибки можно поменять местами, но после прочтения учебника люди побоятся так делать.
Класс 7, часть 2
Стр. 34. Вновь денежная реформа, но Алексея Михайловича, 1654 года. Тут абсурдно сказано о «незначительной разнице в рыночной стоимости серебряной и медной монет». Нет! Разница была как и сегодня – ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ. Народ просто принял ПРИНУДИТЕЛЬНУЮ стоимость медяков, не смея ослушаться батюшку-царя. Но когда приказали сдавать подати только серебром, вот тогда серебришко начали прятать в клады и отказываться принимать медь... А там недалече и до бунта. Выкупали у населения 100 медячков за 1 серебряную чешуйку. Медная «чешуйка» вновь показана без указания масштаба, с огромным увеличением. А кто из непосвящённых знает про это?
Именно в то реформенное время ненадолго перестали быть только счётными, а обрели реальный облик, номиналы монет: рубль, полтина, четвертак. Более массово встречались «ефимки с признаками», равнявшиеся 64 копейкам...
Во всех учебниках социальные волнения чаще именуются (по советскому принципу) «народными восстаниями». Но ведь про события в государстве справедливей повествовать с точки зрения властных структур, как говорим о нынешнем времени. Во всех тогдашних документах беспорядки в стране именовались БУНТАМИ (правильно гласит фраза: «бунт – это неудавшаяся революция, а революция – это удавшийся бунт»), и нынче не надо бояться этого слова. Иначе мы становимся на сторону нарушителей закона, правопорядка! А ведь бунты происходили как по пьяной лавочке, так и, чаще всего, подстрекаемые извне. Просматриваются и двойные стандарты: почему-то беспорядки под руководством Е. Пугачёва, С. Разина, К. Булавина и им подобные именуются ВОССТАНИЯМИ, а возмущения по поводу соли, медных денег – БУНТАМИ. Часто такая мешанина красуется на соседних страницах. К тому же, безродных возмутителей спокойствия авторы учебников учтиво величают с отчествами, а их прозвища непосвящённые легко примут за фамилии. Ещё будут изучаться стрелецкие БУНТЫ и ВОССТАНИЕ декабристов…
В книги по истории России проникли солидные фрагменты из зарубежной истории. Так, конечно, удобно для сопоставления событий, происходивших в близкие периоды. Но это увеличивает объём книг и дублирует лежащий рядом учебник «Всеобщая история». Не уместней ли объединить всё в единые учебники «ИСТОРИЯ» разных периодов? Обещали ведь.
Кстати, почему учебник по истории зарубежных стран именуется именно «Всеобщая история»? Вдумайтесь в слово ВСЕОБЩАЯ – оно подразумевает всю ойкумену! И может ли история быть ВСЕОБЩЕЙ без России? Это абсурд, нонсенс, который все не замечают или просто не обращают внимания. А коль в истории нет России, то она становится просто ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИЕЙ!
Откроем творчество тех же авторов, но переизданное в 2022 году
«История России» (в 2-х частях) для 6 – 9 классов. / Н.М. Арсентьев, А.А. Данилов и др. Под ред А.В. Торкунова. – М.: Просвещение, 2022.
Здесь исправлены некоторые ошибки издания 2016 года. Например, в учебнике для 6-го класса, часть 1, стр. 21 уместно показана тетрадрахма с портретом безбородого Митридата IV Евпатора вместо обола Пантикапея с бородатым богом богов Зевсом, которым прежде подменили правителя-полководца. Но не всё исправили, а в чём-то решили расширить ошибочную серию. Итак…
Класс 6, часть 1
Стр. 42. Подзаголовок: «3. Олег и Игорь – первые князья Русского государства». Театральный классик тут бы изрёк: «Не верю!». А почему проигнорирован Рюрик? Да и Олег – вовсе не князь, хоть и именуется таковым у А.С. Пушкина! Тут уместно перед должностью «князь» добавить современную аббревиатуру: «И.О.».
Стр. 43. «Игорь, собрав обычную дань, по наущению своих дружинников потребовал дополнительной дани [у древлян]». Значит, прислушался к совету. Но уж на стр. 48 авторы делают ссылку на «Повесть временных лет», где такое решение остаётся исключительно за Игорем: «Когда же он шёл назад, поразмыслив, сказал своей дружине: “Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу ещё”». Тут явное противоречие авторского текста первоисточнику.
Стр. 54. В учебнике 2016-го года издания показана, судя по комментарию, МОНЕТА КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА (обе стороны). Это так называемый сребреник. В новой редакции подпись сохранили, но вместо лицевой стороны сребреника поместили лицевую златника. Получились две разные монеты с подписью в единственном числе.
Стр. 95. «В богатых хоромах была ещё и большая парадная горница, где хозяин пировал со своей дружиной». В любом справочнике узнаём, что горница – помещение в сельской избе. А князь пировал со своей дружиной в ГРИДНИЦЕ!!! Подтверждение в строчках из «Руслана и Людмилы» (сами вспомните автора):
Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.
В толпе могучих сыновей,
С друзьями, в ГРИДНИЦЕ высокой
Владимир-солнце пировал;
Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана
И мёд из тяжкого стакана
За их здоровье выпивал.
А я привык доверять моему тёзке. Впрочем, и он небезгрешен...
Класс 6, часть 2
Стр. 4. О монголах: «В основу управления легла десятичная система. Население Монголии было поделено на тумены (по 10 тыс. человек), каждый из которых состоял из десятков, сотен и тысяч во главе с соответствующими предводителями. Переход из одной десятки, сотни или тысячи в другую был запрещён под страхом смертной казни. Подобным же образом было устроено войско». Войско монголов действительно подразделялось на десятки, сотни и тысячи воинов. Струсил один – казнили весь десяток... Но как перенести это деление на «гражданское» население? Такого нет во всех прочих справочниках. Если в семье больше 10 человек, то куда девать одиннадцатого, двенадцатого..? А как выйти замуж, не перейдя в иной десяток? Методом обмена? Но и тут переход неизбежен, даже двойной, как минимум.
Вот задание на внимательность. Найдите отличие в тексте:
Стр. 31. «Ягайло объявил католичество государственной религией Великого княжества Литовского».
Стр. 32. «Витовт объявил католичество государственной религией Великого княжества Литовского».
И при этом, в промежутке между данными строками, нет никакой иной информации о религиозных реформах.
Стр. 48. «Ян Жижка (1360-1424). Полководец. Вождь гуситов. Национальный герой чешского народа. Участник Грюнвальдской битвы 1410 г. Организатор борьбы чешского народа против немецких крестоносцев в 1419-1424 гг.».
Около памятника Яну Гусу в центре Праги мной был задан вопрос экскурсоводу: «Где памятник Яну Жижке?» Последовал ответ: «Это в СССР его объявили героем. Для чехов он бандит, наводивший ужас на население». Получается, для россиян Жижка так и остаётся героем.
Рассмотрим политическое устройство государства. До XV века (это до стр. 82) спокойно говорится про «Московское княжество». А от стр. 84 начинается упоминание безликого «Московского государства», и уже после стр. 102 понятие «Российское государство» становится единственным (и в тексте, и в картографии). Но при этом упомянуты соседние королевства, империи, ханства, княжества, ордены…
Класс 7, часть 2
Стр. 2. В § 20 «ОКОНЧАНИЕ СМУТНОГО ВРЕМЕНИ» сказано: «В декабре 1609 г. Самозванец, переодевшись в крестьянскую одежду, бежал в Калугу», а на стр. 22, в абзаце с упоминанием событий от августа 1610 г. говорится, что многие москвичи «отправилась к Лжедмитрию II, который вскоре отошёл в Калугу». Как так? Ведь он там и был! Или учебник пропустил события перед вторым пришествием Лжедмитрия II в Калугу?
Стр. 24. «Нижегородский земский староста – торговый человек Кузьма Минич Минин обратился к жителям города с призывом помочь всеми силами и средствами в создании нового народного ополчения для освобождения России от иноземных захватчиков». Тут явные нелады с антропонимикой. Минич и Минин (Минин сын, сын Мины) – варианты отчества! Фамилиями крестьяне и горожане тогда ещё не обзавелись, разве что прозвищами. Прозвище Кузьмы было Сухорук (одна из рук была недоразвита), но ещё не ясно – того ли Кузьмы.
Стр. 27. «Земский собор 1613 г. сыграл важную роль в укреплении российской государственности после тяжёлых испытаний Смутного времени. Но из Смуты страна выходила ещё несколько лет». Тут два в одном: слова «после тяжёлых испытаний Смутного времени» означают, что Смута позади. Или из неё «страна выходила ещё несколько лет»? Нет, с началом царствования дома Романовых Смута действительно завершилась! Ведь «Смута» – это неопределённость в руководстве государства. Избрание Михаила Романова поставило точку в данном вопросе. А вот иностранная интервенция продолжалась, но её место вне Смуты…
Далее рассмотрим изложение авторами причин Медного бунта (восстания?). Ведь после присоединения к России воеводств, которыми управлял Б. Хмельницкий, стала неизбежной война с Речью Посполитой (Польшей). А война требует больших затрат. Для пополнения казны решили помимо серебряных чеканить медные копейки.
Стр. 34. «Сначала незначительная разница в рыночной стоимости серебряной и медной монет не была заметной». Это невообразимо! Во все времена серебро ценилось в разы больше меди. Без пояснения причин сообщается: «Но со временем разрыв в стоимости монет нарастал: медная монета падала в цене… Начался рост цен…»
Стр. 52 говорит о том же иным текстом: «Стоимость новых денег равнялась в 12-15 раз меньше, чем старых». Чему же верить? А просто надо окунуться в то время, когда царя воистину считали батюшкой, и не представляли, как можно его ослушаться… И вот только когда выплаты жалования продолжились медью, а подати велели собирать серебром, начались волнения, переросшие в бунт. Конечно, люд винил во всём не царя-батюшку, а бояр, дьяков… Кстати, как понимать словосочетание из упомянутой выше фразы: «…равнялась в 12-15 раз меньше…»? Почему не «…была в 12-15 раз меньше…»?
Стр. 59. «Война против России, начатая Речью Посполитой ещё в 1609 г., продолжалась до 1618 г. Она завершилась Деулинским перемирием, по которому Речь Посполитая получила Смоленскую, Черниговскую и Северскую земли. Это событие считается завершением Смуты в России». Да такое мнение существует, но более весомо иное – Смута завершилась в 1613 году, когда окончилась неразбериха в государственных верхах. А война войной…
Стр. 69-70. «Союз с Крымским ханством оборачивался пленением татарами украинских крестьян, а в 1651 г. в сражениях с поляками под Берестечком татары покинули поле боя и увели с собой гетмана, чем обрекли казачью армию на поражение». Тут не найти пояснения лучше, чем сказано в книге Олеся Бузины «Тайная история Украины-Руси»: нетрусливая татарская конница отступила после пушечных залпов поляков, что естественно. Хмельницкий сам последовал за ханом, чтобы уговорить его вернуться. Да и мог Богдан (Зиновий) опасаться, что, без помощи татар, казаки сдадут его польскому королю в обмен на прощение, как неоднократно бывало прежде.
Стр. 50-53. В «§ 24. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В XVII в.» есть пункты: «2. Соляной бунт»; «3. Восстания в Пскове и Новгороде»; «4. Медный бунт» и «5. Восстание Степана Разина». Ранее уже высказывалось недоумение в плане того, по какому принципу разным, но в чём-то родственным, событиям присваиваются позывные – ВОССТАНИЕ или БУНТ?
Класс 8, часть 1
Изображения дворянских нарядов поместились на стр. 48, а словесное упоминание о них оказалось на стр. 71 и стр. 72. С какой-то целью на стр. 48 и стр. 65 дублируется информация о запрете безграмотным дворянам жениться, а на затронутой ранее стр. 71 повторены указы про ассамблеи и брадобрейство, которые уже упомянуты на стр. 67. Уйма таких повторов – для увеличения количества книжных страниц? Или «повторенье – мать ученья»?
И вновь стр. 71, где говорится: «Крестьянский мальчик с 8-9 лет приучался к крестьянскому труду, а девочка – прясть, вышивать, ткать, доить корову, стряпать». Нет! К этому солидному(!) по тем временам возрасту они всё это умели, и только наращивали мастерство. Так оставалось чуть ли не до середины ХХ века. Да и доить корову, косить, сеять, вязать снопы – разве не крестьянский труд? Всё это осваивали и мальчики, и девочки чуть ли не с пелёнок.
Стр. 50. В пункте «3. Положение крестьян» сказано: «Большинство простых людей не сталкивались с коллегиями и Сенатом…»?! А как можно было «сталкиваться»? Разве сенат и коллегии ходили по улицам? Отнюдь, ведь это не люди, а госорганы. И располагались в С.-Петербурге. С ними «не сталкивались» и многие солидные дворянские чины.
Стр. 27. Здесь начинается повествование про Полтавскую «викторию». Не понятно, зачем «викторию» заковали в кавычки, но сколь уместно тут было бы привести хоть несколько строк из поэмы А.С. Пушкина «Полтава», дабы упрочить межпредметные связи!
Стр. 67. Эрудицию авторов в вопросе хронологии обсуждать не берусь, но больно читать, что после 7207 года от библейского сотворения мира наступил 1700 год от Р.Х. Как было б интересно пояснить школьникам, что после августовского финала 7207 лета (года) от с.м. наступило 1 сентября нового 7208 лета. А через 4 месяца, во исполнение царского указа, 1 января надо было встречать новый 1700-й год от Р.Х., соблюдая узаконенные ритуалы, не стареющие поныне: ходить в гости, поздравлять соседей, устанавливать во дворах деревья или ветви еловые, сосновые, можжевеловые, стрелять из ружей, запускать фейерверки и т.п.
Класс 8, часть 2
Стр. 11. В § 19 читаем: «Секуляризация церковных земель в 1764 г. сделала государственными 910 тыс. церковных и монастырских душ; при этом церковь сохранила право владеть недвижимостью, но потеряла земли, обрабатывающиеся подневольным трудом». Слово «Секуляризация» отсутствует в ближайшей рубрике «Запоминаем новые слова», но появляется после § 20 на стр. 20 в подобной рубрике. Тут же слово «Ассигнация» с неверным пояснением: «…денежная единица… имевшая хождение наравне с серебряным рублем с рыночным курсом взаимного обмена обоих валют». Нет! Ассигнации обменивались исключительно на медную монету! И о каких «обоих» (вернее было бы «обеих») валютах идёт речь? Валюта-то одна – рубль. Проблема в том, что рубль серебром ценился больше, чем рубль медью из-за инфляции ассигнаций. Причиной тому стал чрезмерный выпуск ассигнаций, а потому не вся их масса оказалась обеспеченной медной монетой. Финал такой разнице подвела реформа Е.Ф. Канкрина в 1839 году.
Стр. 17. «Экспорт зерна составлял 70 тыс. четвертей стоимостью 114 тыс. рублей серебром в год». Почему-то отсутствует пояснение что такое «четверть». А много ли это 70 тысяч рублей на тот момент? Эту бы информацию студентам, но не школьникам.
Стр. 21. О крепостниках и крепостных: «Помещики средней руки имели от 100 до 500 душ»… Откуда ученики знают, что такое душа в данном случае? Ведь во времена Петра I ревизская душа (душа именно мужского пола) — это единица ревизского учёта лиц (без различия возраста), входивших в податные сословия, для уплаты подушной подати в Российской империи. Записывать женщин в ревизские сказки (подушные переписи) начали позже и не регулярно.
Стр. 26. В пункте «1. Причины восстания» речь пойдёт о Пугачёвском бунте. «Главной причиной восстания стало усиление власти и произвола помещиков над крестьянами. Крепостные не имели никаких прав и подвергались издевательствам и мучениям со стороны своих хозяев. Конечно, помещик не имел права убить своего крепостного, но это не помешало помещице Московского уезда Салтыковой (прозванной Салтычихой) замучить до ста крепостных. Помещик мог ссылать крепостных крестьян по своему усмотрению за малейшую провинность и непокорность или отдать в рекруты, продать крестьянина, членов его семьи, проиграть в карты или поменять на собак». С советских времён Салтычиха стала образцом крепостников. Учебники упрямо умалчивают, что она была психически не здорова, ею были недовольны соседи-помещики. Хотя Салтычиха принадлежала к знатному роду, Екатерина II использовала её дело в качестве показательного процесса, который ознаменовал новую эпоху законности, а также для демонстрации московскому дворянству власти и готовности бороться со злоупотреблениями на местах. В указе императрицы было предписано впредь «именовать сие чудовище мущиною». Её лишили дворянского звания, и остаток жизни она провела в подземной тюрьме.
На той же стр. 26 в пункте «2. Пугачёв и его программа» читаем: «Емельян Иванович Пугачёв родился в начале 40-х гг. XVIII в. на родине Степана Разина – в станице Зимовейской на Дону…». Здесь учащиеся видят весьма почтительное отношение к этому человеку – биография, имя, отчество, фамилия. Но, на самом деле, последнее – не фамилия (как правило, фамилии на тот момент были у дворянского и купеческого сословий), а прозвище. А.С. Пушкин, изучив документы о содеянном Пугачёвым, высказал в повести «Капитанская дочка» мысль: «Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный!». Слово «восстание» у Пушкина отсутствует.
9 класс, часть 1
Стр. 142. Здесь изложена череда покушений на Александра II. А на стр. 145 говорится о том же, но иными словами. Это напоминание, повторение?
9 класс, часть 2
Стр. 34. «…в 1884 г., туркменская племенная знать приняла присягу на подданство России». Здесь возможна и опечатка, но неприятная. Вассал не принимает присягу, а приносит её.
Стр. 74. «5. Сельское хозяйство». Здесь текст как в передовой статье газеты «ПРАВДА», или в отчётном докладе на съезде КПСС: «К началу ХХ века Россия занимала первое место в мире по общему объёму сельскохозяйственной продукции. На её долю приходилось 50 % мирового сбора ржи, около 20 % пшеницы и 25% мирового экспорта зерна. Быстрыми темпами увеличивалось производство сахарной свеклы, льна, технических культур. Росли поголовье и продуктивность скота». Запомнили? Читаем дальше: «На более чем 20 млн. крестьянских хозяйств приходилось 130 тыс. помещичьих имений. По подсчётам специалистов, для нормального существования семьи из 6 человек в чернозёмной полосе требовалось 10,5 десятины пашни. В действительности на одно крестьянское хозяйство приходилось около 7 десятин. Оскудение центра дополнялось аграрным перенаселением – историки говорят о 20 млн «лишних ртов», не находивших применения в деревни. Ситуацию осложняло сохранение общины. В начале ХХ в. 4/5 надельной крестьянской земли находилось в общинном пользовании». И это запомнили? Хорошо, коль всё поняли. Ученикам же надо пояснить что такое «десятина», ведь это понятие неоднозначное! В учебнике для 6 класса, часть 2 на стр. 124 «Словарь понятий и терминов» сообщает: «Десятина – 10-процентное пожертвование в пользу религиозной общины в иудаизме, христианстве и других религиозных традициях». А, говоря о земельных угодьях, казённая десятина = 2400 квадратным саженям (10 900 м²); сотенная десятина = 10000 кв. саженям... Но это тут не пояснено.
Стр. 83. «Китай разрешил России проложить через свои территории Китайско-Восточную железную дорогу (КВЖД). Она была построена в 1897-1903 гг. и соединяла Забайкалье с Владивостоком». Учитывая, что тут речь пойдёт о Русско-японской войне, непростительно умолчать о ж/д ветке к Порт-Артуру. И как не знать, что название КВЖД появилось после 1917 года? До этого магистраль именовалась проще: «Маньчжурская дорога».
Теперь ЗАРУБЕЖКА (но никак не ВСЕОБЩАЯ история)
Вигасин А.А. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учеб. Для общеобразоват. Организаций / А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая; под ред. А.А. Искандерова – 13-е изд., стер. – М.: Просвещение, 2022.
Стр. 254. Про Юлия Цезаря говорится: «Изображения повелителя Рима чеканились на монетах». Увы, прижизненных монет с портретом Цезаря не было. Таковые денарии начали чеканить лишь после его убийства. Да, мелочная неточность, но неприятный обман учеников.
Стр. 255. «В сенате Цезарь сел в своё кресло, позади которого стояла статуя Помпея, когда-то построившего на свои деньги это здание» (уместней сказать: «…на деньги которого когда-то было построено это здание», ведь Гней Помпей не участвовал в строительстве). Не все знают, что Помпей не причастен к строительству именно здания сената. Но в тот день сенаторы заседали в куриях Помпея (здание также для заседаний). Там и убили диктатора. Вновь мелочные огрехи, но, опять-таки, неуместные.
Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс. / А.Я. Юдовская, П.А. Баранов, Л.М. Ванюшкина. Под ред. А.А. Искандерова. – М.: Просвещение, 2022.
Обращаюсь к тем коллегам, которые, помимо содержания учебников, знают и историю. Интересуются ею. Не исключаю своей невнимательности, но вроде бы несколько раз перечитал § 10 «Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции», однако не отыскал тот факт, как Генрих Наваррский после первого окатоличивания переметнулся к гугенотам, чтобы потом изречь знаменитое – «ПАРИЖ СТОИТ ОБЕДНИ (мессы)». Или, всё-таки, эта информация где-то притаилась?
Всеобщая история. История Нового времени. 9 класс. / А.Я. Юдовская, П.А. Баранов, Л.М. Ванюшкина. Под ред. А.А. Искандерова. – М.: Просвещение, 2022.
Здесь не нашёл сообщение о немаловажном процессе ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ГЕРМАНИИ. § 12 «Германия в первой половине XIX в.» затормозил на 1867 г. А § 20 «Германия на пути к европейскому лидерству» сразу информирует про Конституцию 1871 года. Значит, объединение уж состоялось?
______________________________________
Ещё одна общественная дисциплина, затронувшая историю:
Обществознание. 8 класс. / Л.Н. Боголюбов и др. – М.: Просвещение, 2022
Стр. 124. «Из курса истории вы знаете, что в первобытном обществе людей объединяло племя». Так ли это? А не справедливей бы звучало: «…в первобытном обществе люди объединялись в племена»?
ПРОСТИТЕ, ЕСЛИ УТОМИЛ…
|
|
